La quema de santos en la postrevolución, un parteaguas en las formas de organización religiosa de los zoques de Tuxtla, 1934

Abstract

El estudio de la quema de santos en Chiapas ha sido abordado principalmente por los investigadores Julio Ríos Figueroa y Miguel Lisbona Guillén. El primero de los autores, en su libro Siglo XX: muerte y resurrección de la Iglesia Católica en Chiapas, hace dos ensayos. En el primero analiza el período de lucha de la Revolución Mexicana y la postrevolución en torno a la relación entre la Iglesia y el Estado en la entidad, aunque el autor ubica el problema del conflicto con la llegada a la diócesis de San Cristóbal de las Casas el Obispo Francisco Orozco y Jiménez en 1902, y la expulsión de sacerdotes en 1914 con la entrada de los carrancistas. En el segundo ensayo se analiza el papel de la Iglesia en la segunda mitad del siglo XX, específicamente el tipo de evangelización desarrollado por el obispo Samuel Ruiz. Así, Lisbona Guillén en su libro titulado Persecución religiosa en Chiapas 1910-1940 (2008) hace un estudio de lo acontecido en treinta años en la entidad en relación a los problemas entre la Iglesia y el Estado, conflictos que venían suscitándose entre ambas estructuras sociales a partir de las medidas anticlericales tomadas por el gobierno federal y estatal, y que afectaban a la Iglesia a su feligresía.